မႏၱေလးတကၠသိုလ္ေက်ာင္း၊ သုေတသနအဖဲြ႔
အုပ္ခ်ဳပ္သူ ‘ဦးကိုေလး’ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး
ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝၿပီး
ေမာင္ခ်မ္းျမ (မဟာဝိဇၨာဘဲြ႔ရ)‎ တည္းျဖတ္ေသာ
စာစဥ္ (၂)‎ … စာအုပ္

ေတာင္ငူဘုရင္
နတ္သွ်င္ေနာင္ဆုိရတုမ်ား

—————————–

ေအာက္ပါမူသံုးေစာင္ကိုသာ ေရြးခ်ယ္၍ တအုပ္ကို မူရင္းတည္ၿပီးလွ်င္ က်န္စာအုပ္ မူႏွစ္ေစာင္ႏွင့္ တုိက္ဆုိင္ ျပင္ဆင္ျခင္း ‎ျပဳပါသည္။
‎(၁)‎ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆူးေလဘုရားလမ္း ျမန္မာ့ၾကက္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္ ၁၉၂၁ – ခုႏွစ္က ႐ိုက္ႏွိပ္ေသာ စာအုပ္မူ ‎တေစာင္
‎(၂)‎ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၃၃-လမ္း ဟံသာဝတီ စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္ ၁၉၂၈ – ခုႏွစ္က ႐ိုက္ႏွိပ္ေသာ စာအုပ္မူ တေစာင္
‎(၃)‎ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဟံသာဝတီ ပိဋကတ္စာပံုႏွိပ္တုိက္တြင္ ၁၉၂၀ – ခုႏွစ္က ႐ိုက္ႏွိပ္ေသာ စာအုပ္မူ တေစာင္
အထက္ပါစာအုပ္မူ ၃-ေစာင္တုိ႔အနက္ ရန္ကုန္ ျမန္မာ့ၾကက္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္ထုတ္ စာအုပ္မူမွာ သတ္ပံု ကာရန္ ‎အေနအထားမွစ၍ အျခားမူႏွစ္ေစာင္ထက္ သပ္ယပ္မွန္ကန္သည္ျဖစ္ရကား ထိုမူကို မူရင္းတည္ၿပီးလွ်င္ က်န္မူႏွစ္ေစာင္ႏွင့္ ‎ညိႇႏိႈင္းတိုက္ဆုိင္ ျပင္ဆင္လုိက္ရပါသည္။
မွာထားခ်က္ – မူကဲြထုတ္ရာ၌ ရတုစာကိုယ္မ်ား၏ေအာက္ေျခတြင္ …‎
‎(၁)‎ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဟံသာဝတီ စာပံုႏွိပ္တုိက္ထုတ္ စာအုပ္မူကို (ရ) အမွတ္အသား။
‎(၂)‎ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ဟံသာဝတီ ပိဋကတ္ပံုႏွိပ္တိုက္ထုတ္ စာအုပ္မူကို (မ) အမွတ္အသား။
‎(၃)‎ ‎(ရ) မူတြင္သာပါ၍ (မ) မူတြင္မပါေသာ အပိုစာပိုဒ္မ်ားကို [ ] ေထာင့္ကြင္းတြင္ထည့္သြင္း၍ ခဲြျခား မွတ္သား ‎ထားေပ၏။

မူသံုးေစာင္ျခားနားျခင္း
မူတည္ရင္း ျမန္မာ့ၾကက္သေရတုိက္ထုတ္ စာအုပ္မူႏွင့္ မႏၱေလး ဟံသာဝတီပိဋကတ္တုိက္ထုတ္ စာအုပ္မူတုိ႔မွာ တမူႏွင့္ ‎တမူ မ်ားစြာ ထူးျခားကဲြျပားျခင္း မရွိလွေပ။ ဤသည္တုိ႔ကို ေထာက္လွ်င္ ထိုမူႏွစ္ေစာင္လံုးသည္ ေပမူရင္း တေစာင္တည္းမွ ‎ကူးယူၾကဟန္တူ၏။ ရန္ကုန္ ဟံသာဝတီ ပိဋကတ္စာပံုႏွိပ္တုိက္ထုတ္ (ရ)မူ ၌ကား အထက္ေဖာ္ျပပါမူႏွစ္ေစာင္တုိ႔တြင္ ‎ပါရွိသည့္ အခ်ိဳ႕ရတုမ်ားကိုပင္ မေတြ႔ရသည့္ျပင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ရတုမ်ား၏ တတိယပုိဒ္ပါ စကားမ်ားကိုလည္း အျခား မူ ‎ႏွစ္ေစာင္ရွိ ရတုမ်ား၏ ဒုတိယပိုဒ္မ်ား၌သာ ေတြ႔ရွိရေလသည္။
ရတုစာကိုယ္၏ အေရအတြက္မွာ ၆၇-ပုဒ္စီ အညီအမွ် ရွိၾကေသာ္လည္း မူတည္ရင္းစာအုပ္ႏွင့္ (မ)မူတြင္ မပါေသာ ရတု ‎စာကိုယ္ ၅-ပုဒ္ကို (ရ)မူတြင္ ေတြ႔ရျပန္သျဖင့္ ထိုစာကိုယ္တို႔ကို အခဏ္းသီးျခား၍ ေနာက္ဆက္တဲြတြင္ ေဖာ္ျပလိုက္သည္။ ‎ထို စာကိုယ္ ၅-ပုဒ္တုိ႔တြင္ ျပည္နဝေဒးဆို ရတုတပုဒ္လည္း ပါဝင္ေနေပသည္။ မူတည္ရင္းစာအုပ္ႏွင့္ (မ)မူ ႏွစ္ေစာင္တြင္ ‎လည္း နဝေဒးဆုိသည္ဟုအယူရွိေသာ ရတုႏွစ္ပုဒ္ (ရာသီဘဲြ႔မ်ားတြင္ၾကည့္) အျပင္ ေတာင္ငူမင္း အငယ္ စာ၊ မင္းရဲနရာ ‎စာ၊ မင္းရဲေက်ာ္ထင္စာ၊ ရွင္ဝိစိတၱာလကၤာရ စာ စသည္ျဖင့္ မည္သူ႔စာဟူ၍ အမွန္က်နမသိသာေသးေသာ ရတုပုဒ္ေရ ၄-ပုဒ္ ‎ပါဝင္ေနေသးသည္။ နတ္သွ်င္ေနာင္ဖဲြ႔ဆိုသည့္စာ ျဖစ္ႏုိင္မည္၊ မျဖစ္ႏိုင္မည္ကို ထိုစာတုိ႔၏ ၾသဇ အာေဘာဂတုိ႔ကို ခ်င့္ခ်ိန္ ‎ေထာက္ဆ၍ ပညာရွိတုိ႔ ဆံုးျဖတ္သင့္ၾကသည္။

အခဏ္းက႑ ပိုင္းျခားခ်က္
ဤ ‘နတ္သွ်င္ေနာင္ရတု’ မ်ားကို ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝရာ၌ အမွတ္အသားလြယ္ကူေစျခင္းငွာ ေအာက္ပါအတုိင္း အခဏ္းႀကီး ၆-‎ခဏ္း ခဲြျခား၍ စီစဥ္အပ္ပါသည္။
အခဏ္း (၁) တြင္ ဘုရားတုိင္ရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၁၉)‎
အခဏ္း (၂) တြင္ ရာသီဘဲြ႔ရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၂၆)၊ ထုိရာသီဘဲြ႔ရတုမ်ားတြင္ ေႏြဘဲြ႔ရတုမ်ား၊ မိုးဘဲြ႔ရတုမ်ား၊ ေဆာင္းဘဲြ႔ရတု ‎မ်ားကို တေပါင္းတ႐ံုးတည္း ထည့္သြင္းပါသည္။
အခဏ္း (၃) တြင္ သစၥာတိုင္ရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၅)၊ ဤအခဏ္းပါ ရတုတုိ႔တြင္ မင္းသားက မင္းသၼီးအား အမ်ိဳးမ်ိဳး ေျမႇာက္ပင့္ ‎ဖဲြ႔ဆုိ၍ သစၥာထားေသာ သေဘာမ်ိဳးသက္ဝင္ေသာေၾကာင့္ သစၥာတိုင္ဘဲြ႔ ဟူေသာေခါင္းစဥ္ျဖင့္ အခဏ္း ‎သီးျခား ခဲြထုတ္ ထည့္သြင္းရပါသည္။
အခဏ္း (၄) တြင္ စစ္ခ်ီရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၆)၊ ဤစစ္ခ်ီရတုမ်ားတြင္ စစ္ခ်ီအေမွ်ာ္စိုက္၊ စစ္ခ်ီပူပံုဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးခဲြျခားေရးသားပါ ‎သည္။ မင္းသၼီးကေမာင္ေတာ္အားစစ္စခန္းမွမျပန္လာႏိုင္သည့္အတြက္ေမွ်ာ္မွန္းစိုက္ေခၚသည့္ ေမာင္ဘဲြ႔ ‎ရတုမ်ိဳးကို “စစ္ခ်ီအေမွ်ာ္စိုက္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေမာင္ေတာ္မင္းသားကလည္း မင္းသၼီး ရပ္ဌာန္သို႔ ‎စစ္ေရးစစ္ရာေၾကာင့္ မျပန္ႏုိင္ေသးသည္ျဖစ္ရာ ႏွစ္မေတာ္ မင္းသၼီးအတြက္ ပူပင္သည့္ သေဘာမ်ိဳး ‎သက္ဝင္သည့္ မယ္ဘဲြ႔ရတုမ်ားကို “စစ္ခ်ီပူပံု” ဟူ၍လည္းေကာင္း သီးျခားစီစဥ္ လုိက္ရ ပါသည္။
အခဏ္း (၅) တြင္ ေက်းေစရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၁၁)၊ ဤအခဏ္းတြင္ သစၥာတိုင္ေက်းေစ၊ ထိုးကြင္းဘဲြ႔ေက်းေစ၊ ကုလီသဘင္ ‎ဘဲြ႔ ေက်းေစ၊ အစရွိသည္ျဖင့္ ေက်းတမန္ေစသည့္ ရတုမ်ားကို ႐ံုးစု၍ စီစဥ္ခဲြျခားထားပါသည္။
အခဏ္း (၆) တြင္ ေနာက္ဆက္တဲြရတုမ်ား ပုဒ္ေရ (၅)၊ ဤအခဏ္းတြင္ မူတည္ရင္းစာအုပ္ႏွင့္ (မ)မူတြင္ မပါဘဲ (ရ)မူတြင္ ‎သာ ေတြ႔ရေသာ ရတုစာကိုယ္မ်ားကို သီးျခားစီစဥ္ထားပါသည္။ ဤအခဏ္းပါရတုမ်ားသည္ ‎နတ္သွ်င္ေနာင္၏ ၾသဇ အာေဘာဂ ျဖစ္မည္ မျဖစ္မည္ကို သုေတသီပုဂၢိဳလ္တုိ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ေစလိုျခင္း အလုိ႔ငွာ ‎ထည့္သြင္းအပ္ပါသည္။